忻州摔跤已有800多年的历史，当地俗称“老羊”、“吊桥”、“兑兑”。

“饶羊赛”顾名思义，“饶”是“驮”的意思；“饶”是“扛”的意思。抓羊也有牵羊的意思。牵羊意味着胜利和力量。这是一种宣告、一种展示、一种炫耀。挠羊比赛实际上是摔跤比赛。不过，这种比赛最初并不是在体育场举行，而是在田野举行。

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在新、定、元地区，摔跤是一项极为盛行的群众活动，也是农民业余生活的重要组成部分。下班后、月夜、夏天饭后、冬天闲暇时，不需要专门的组织、专门的场地，不需要田野、街道、禾场、河滩。人们常常利用自己的利益。上战场，把将军扔了。

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规则

与自由式、古典式摔跤比赛不同，忻州的“抓羊比赛”有其独特之处。参与者不分体重级别或年龄。不需要提前登记，只要有一块比较平坦的土地就可以。摔跤手上台时不穿摔跤服。他们赤裸上阵，下半身可以穿得长或短。他们的脚必须穿布鞋或胶鞋，称为“无鞍摔跤”。摔跤和拳击一样，都是两人对抗。双方可以互相踢脚、用腿勾住对方的腿，但不得互相击打，更不能触摸对方的脸部和私处。如果一方除脚外身体任何部位接触地面，则另一方获胜。 “抓羊赛”以一倒定胜负，不设循环赛。失败者被淘汰，获胜者继续与新人竞争。如果你连续击倒三个对手，赛后你会得到相应的鼓励。在连续击倒五个对手后，人们将获胜者视为“英雄”，并在赛后给予他们相当大的鼓励。连续击倒第六个对手后，人们称他为“抓羊人”，并给予他“抓羊大赛”的最高奖励。获胜者将获得一只大白羊的奖励。

张晓军

1983年起，妇女参加“抓羊比赛”。女士上身穿着运动T恤，下身穿着与男士相同的T恤。对于抓羊，可能会有女性专场，也可能与男性同胞同场竞技。连续殴打六人的妇女又称为“抓羊人”，被称为“抓羊姑娘”。

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在双方之间的比赛中，通常由摔跤手（裁判）决定胜负。摔跤的主要命令是：“动手！”这意味着开始； “联合摔跤”，是指平局时重摔，通常是双方同时倒地或分不清谁先倒地； “破碎的！”意味着他们已经连续摔倒了五次。人被新人推倒了。 “被划伤了！”他扔了六个人去抓羊。裁判手势：如一人摔倒，则高举右手并举起食指向周围观众示意；如果有两个人跌倒，他就会举起第二根手指向观众发出信号……以此类推，直到有六个人跌倒。

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在实际摔跤中，由于上半身光着背，彼此无处可抓，所以能抓的地方都集中在下半身，但裤子却抓不到。谁抢了对方的裤子，谁就输了。但抓住裤腰带是允许的。在实际比赛中，“抓羊比赛”的参赛者系裤子时不用皮革，只用一块麻丝，一抓就断。一旦麻丝断了，比赛就必须停下来等待新裤子。打结麻丝后，比赛才能继续。上述由摔跤手自动出现或由观众推荐、或由观众直接推拉参加“抓羊比赛”的“抓羊比赛”，俗称“传统抓羊比赛”或“无鞍羊抓抓比赛”。

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在“抓羊比赛”中，从一开始到第一名连续摔倒的六人被称为“头羊”，以此类推，被称为“二羊”、“三羊”……每场绵羊游戏中，失败者只能出现一次。 。而且随着羊的数量增多，摔跤手的等级也越来越高，奖品也一层层升级。大师通常是最后参加比赛的。在“抓羊大赛”中，连胜五场的力士被视为英雄，连胜六场的力士成为人们心目中的英雄。五六是受三国时期古蜀汉将领关羽“过五关斩六将”启发而形成的民间习俗。不过，这“过五关，杀六将”，并不是一件容易的事。抓羊场上，双方互攻互守。摔跤手不仅需要有高超的技术，更需要双方有场外的指导和智慧。往往在摔跤手势均力敌的情况下，会出现通宵达阵的情况。

我不知道什么时候开始的。这种自发的摔跤活动开始以比赛的形式出现在古代庙会上，是庙会上的一大亮点。形成了忻州独特的民俗景观。在新定源地区，所有较大的村庄都有自己的古老庙会。摔跤作为其中的主要活动之一，是在人多、热闹的气氛中进行的。在忻州城乡，每逢庙会，总要请戏班连唱数日的《挂钥匙哟》，只要有戏，就一定有“抓羊比赛”。 “抓羊大赛”的举办，无疑为庙会增添了光彩，吸引了众多各地观众。当地有句俗话：“赶节不摔跤，看的人就少了。唱歌摔跤，十个村八个村子都来看热闹。” ”。在忻州地区，一年庙会很多。以忻州市为中心方圆百里范围内，一年有四十到五十场庙会，这些庙会大多有“抓羊比赛”。举办庙会时，夜演开始后，应在舞台两侧的柱子上放置两面不同额头颜色的纸旗，旗上写着“右侧倒下的英雄无伤”。招兵旗挂起来，就会有人养活你。”摔跤旗一挂起来，摔跤手们和热衷这项活动的人就开始互相联络，招兵买马。这面旗子常常是摔跤高手们把摔跤旗拆成两方，或以河流为界，或以铁路、公路为界，把摔跤手分成了两个阵营，拔出摔跤旗的两人成为了代表。摔跤比赛中双方都是高手。当然，还要经过主办村领导或公证人共同协商，划分A队和B队的预赛。随后，摔跤手们喝茶聊天，养精蓄锐，等待表演结束和比赛。开始。

演出结束后，对摔跤没什么兴趣的观众打着哈欠回家了。这时候，摔跤手和摔跤迷们才变得精神起来。摔跤迷们在剧场中央围成一个直径约十米的圆圈，热切地等待着摔跤手们上台。真正有实力的挠痒痒的摔跤手此时并没有出现在舞台上。最先出现的往往是一些十五、十六岁的小男孩。这就是所谓的“斗露”。由于“挠痒痒比赛”的规则，六人摔倒。只有这样，我们才能取得最后的胜利。所以一两个跌倒也不用担心。这也给了年轻的摔跤手们一个历经磨难看世界的机会。所以如果你击倒了我一个，我会立即派出一个更强的到场上。随着他不断的坠落，对手会越来越强，他的等级也会越来越高，竞争也会越来越激烈。

胡跃进

随着对手逐渐强大，比赛也越来越精彩。你用你的特殊技能，我用我的。你以实力取胜，我以技术取胜。有时摔得干净利落，有时则要打几十个回合。决定胜者。如果有人摔了四五下，那就是真正的高手出来的时候了。参与“抓羊大赛”的方式有多种。吴乡人人都知道“狮子滚绣球，背后有一双好手”。你跌倒得越远，你就会变得越坚强。第六个打的叫“破羊”，也叫“包羊”。承担这一重任的人必须足智多谋、勇敢无畏。这是最激动人心的时刻。一个高手已经摔倒过四五次了。他势不可挡，胜利在望。他不想程咬金半途而废，让眼看就要胜利的人失败。但杀羊者的命运也是难以预测的。强者之中，还有更强者，一座座山比一座山高。破羊者在跌到四五之后，还可能遇到更强的对手，那么之前的努力就都白费了。饮酒恨摔跤场。就像很多竞技赛事一样，“抓羊大赛”最终的获胜者当然是最强的对手。要么六人连续倒地，要么对方已经“全军覆没”，没有力士可派。这时，庙会的主人就会把已经准备好的大羊带过来，交给获胜者。如果比赛提早结束，刚刚激起的摔跤手和摔跤迷的兴奋情绪就难以平静，就得重新开始，给“两只羊”挠痒痒，甚至“给三只羊挠痒痒”。 。无论如何，他们都要摔跤到鸡鸣为止。使摔跤手和摔跤爱好者们满足了“摔跤瘾”，也为庙会画上了一个精彩、圆满的句号。一旦有人成为“阳抓人”，他的名字很快就会传遍全国。尤其是女孩们诱人的眼神，会让这些挠痒痒的人兴奋一年半。

另一种情况是，每年春耕后、秋收前，一些富裕村或喜欢发财的村长、族长或权威长辈带头组织、负责全乡的“社火”。今天这种活动主要是“唱大秀”，而抓羊也是“大秀”之后的“压轴秀”。当地有句农谚：“立秋，挂锄钩，吃瓜，看戏，摔跤，放牲口”。这足以说明农民把摔跤视为一件大事，并不掉以轻心。秋收后农闲时举行的“抓羊比赛”，多是较大村镇和实力较强的摔跤手之间的比赛。当然，这种比赛需要邀请外村的人来担任裁判和公证人。

“抓羊比赛”一举行，摔跤场上就聚集了方圆几十里甚至上百里的摔跤手和观众。观众席上挤满了人，场面非常壮观。忻州“抓羊大赛”历史上观众和摔跤手人数最多的是1994年的北兰台村摔跤场，连续五天每天爆满，每场比赛观众人数超过2万人，国内外224人次精英参与。竞赛。每年农历七月十五，都有原平庙会。原平镇举办“抓羊大赛”。届时，又将是忻州、定襄、原平三县之间的另一场摔跤比赛。这种三县摔跤手之间的比赛，水平要高得多，比赛也比村里的对抗激烈得多。这种高水平的摔跤比赛常常使庙会的人数激增，给人们带来强烈的精神刺激，并在比赛的高潮时制造轰动的新闻。

王金田

奖品变化

“抓羊比赛”的奖品，无论是肥羊还是其他奖品，均由主办村、镇支付。这种支出就是集体资金，或者说是从基金中筹集的费用。随着时代的变迁，奖品也经历了从传统的羊到实用性很强的物品的过程，最后又回到了羊身上。曾经，家乡人觉得奖羊不好看，现在却越来越喜欢奖羊了。城里人在观看“挠羊大赛”时也想看到真正的羊。

“抓羊比赛”奖品的变化，体现了忻州人民思想观念的变化和生活水平的提高。如今，这种具有浓郁乡土气息的竞赛已成为人们生活中不可缺少的、极具娱乐性和趣味性的活动。 。

杜改华

摔跤家庭

摔跤乡的每个人都热爱摔跤，不仅热爱摔跤，而且对摔跤有着特殊的感情。土生土长的孩子几乎一学会走路就开始学习摔跤。青少年聚会时，摔跤始终是他们玩耍的主要内容，他们喜欢比拼看谁赢。如果你的衣服因为摔倒而被撕破，无论多严重，父母都不会责怪他们。嫂子和孩子们许久不见高兴地聚在一起时，常常让孩子们摔跤、摔倒，以展示自己的力量，并自娱自乐。旧社会的大姑娘“出不了前门，也出不了二门”。然而，来自乡村的姑娘们却在遭遇“抓羊比赛”时打破了千年礼仪禁令。女孩陪着儿媳妇一组、五一一组，争先恐后地挤进人群，甚至跑十里路到其他村去看“挠痒痒的羊”。

群众的热爱自然培养出了大批摔跤运动员，涌现出许多摔跤世家。

“南翠、北召”是忻州人熟悉的两个摔跤世家。 “南崔北召”指的是南高村崔福海一家和北湖村赵双侯一家。比如，北湖村的赵铁毛、赵双厚、赵双明就是远近闻名的抓羊人。仅赵双厚一人就抓伤羊200多处。其兄弟赵富余、赵俊生、赵成胜、赵武王、赵庆生、赵立生等被称为“职业农民”。从1976年到1985年的九年时间里，赵福宇参加了全运会和全国锦标赛，获得了两次冠军和七次亚军。赵俊生还多次在全国比赛中跻身前三名。赵福余、赵武旺被批准为国家级运动员。

在忻州，像崔家、赵家这样的摔跤家族很多。虽然他们获得的金牌可能没有崔家和赵家那么多，但和这两个家族一样，他们的后代也将摔跤技艺代代相传。这棵大树根茂叶茂，永远枝繁叶茂。这是冠军的海洋。

崔福海