现代足球诞生于1863年，至今只有160年的历史。但它的原型——“蹴鞠”早在春秋战国时期就已在我国流行。 《史记·苏秦列传》记载，战国时期，齐国临淄富裕、繁荣。闲暇之余，这里的人们“奏豫鼓瑟，弹琴筑楼，斗鸡走狗，吹六波打鞠”。文体活动丰富多彩。其中“蹴鞠”，即蹴鞠，是最原始的足球比赛。

蹴鞠：女子非凡技艺

汉代，蹴鞠从民间进入寺庙。汉高祖刘邦定都长安后，接替了他的父亲。老人虽然过着锦衣玉食的生活，但他却始终不快乐。问了刘邦身边的人后才知道，是因为宫中生活太严肃，没有以前熟悉的蹴鞠等娱乐活动。为此，刘邦在家乡出现后修建了新丰城，“天子大喜”。汉武帝东巡封禅泰山时，霍去病在塞外征战时，都不忘与部下一起奏蹴鞠。

汉代妇女也参加这项运动，画像石、画像砖中广泛出现了妇女蹴鞠的形象。图中，他们盘着高髻，长袖飘逸，身姿敏捷。脚下的圆形“足球”随着音乐上下跳跃。虽然这是跳蹴鞠，但为了使表演生动、表现力强，舞者需要观察蹴鞠比赛，模仿运动员的动作，因此必须掌握相当程度的蹴鞠技巧。

到了唐代，更多的女性喜欢蹴鞠。当时流行一种叫“自由踢球”的游戏，比赛主要以足球技巧为主，与现在的“花式足球”类似。唐诗中有“贵妃寒食，闲玩”、“宰相白钱分钱”等诗句，描述了宫中女子弹蹴鞠的情景。民间妇女的技艺也十分精湛。唐代康骈在《巨谈录》中说：春雨过后的一个晴天，路边的槐树下站着一个十七、十八岁的姑娘。这时，附近的田野里，一群部队里的小伙子正在打蹴鞠。一不小心，球飞向了女孩。只见那女孩并不着急，轻松接住了飞来的球，高高地踢了回去。

例如，宋代有一面蹴鞠图案的铜镜，描绘了男女混合踢足球的场景。图中女子“头发扎成高髻，身穿长袍，踢球似球，球放在脚趾上”。踢球的技术不如那人。在下面。

史料中保存较多的明代妇女蹴鞠的场面。明代钱复《蹴鞠》诗云：“蹴鞠二日，仙风吹落二佳人，脸上花染汗，盖柳眉尘。”带着烟。”这将蹴鞠的女子比作下凡的仙女。

同期画家杜禅有一幅《仕女图》传于世。画中，初春时节，几位妇女站在一棵树下。其中一人用脚趾弹球。旁边的两人全神贯注地注视着球的方向，仿佛随时做好了准备。拿球。更有趣的是，画中的另一位侍女手里拿着一个圆形物体，看起来像一个足球。该球由多块皮革制成，形状为五边形和六边形，与今天的足球惊人地相似。

其实，早在宋元时期，画家钱选的《宋太祖蹴鞠图》中，宋太祖踢的球就是用这种方法缝制的。由此看来，现代意义上的“足球”似乎就在元明时期的中国产生了。

从流传下来的形象资料来看，中原地区的女子蹴鞠艺术感十足，但竞争力并不大，主要体现的是女性的柔美。女子蹴鞠在古代北方少数民族地区也很盛行。 《隋书》在描述北方民族的风俗习惯时，有“男子喜蹴鞠，女子奏鞠”的记载。可见，蹴鞠早在隋代就已是北方妇女十分流行的运动。

或许是由于民风粗犷，北方女子蹴鞠表现出更多的竞技元素。私人收藏的绣锦《辽王观赛》描绘了辽代贵族观看女子蹴鞠比赛的盛况。绣面上，辽王夫妇正悠闲地坐在华盖下，观看场上的比赛；旁边的地毯上，坐着六位女乐手，演奏着古筝、琵琶、笛子等乐器助兴。场上十人，两名女运动员被分成两队，每队六人。一队穿着黑色靴子，另一队穿着绣花鞋。他们正在争夺球权。扛着球的黑靴球员向前看去，三个绣花鞋球员冲上前去抢球。这时，地毯前的女鼓手双手握着木槌，用力击打大鼓，为进攻队员加油。这幅绣图反映的是球队对抗的场面，比较接近现代女子竞技足球比赛。

在同时期的画作中，有不少辽代女队蹴鞠的场面。有的没有目标，只比技能；有些人在球场上竖起一块白色的木板，中间画一个红色的圆圈，作为一个简单的球门。哪一方踢到红圈内就得一分。这些作品中用于蹴鞠的球上系有数根长流苏，与辽代的皮马球十分相似。

波罗：女人和男人一样优秀

“比保”又称“驹驹”、“击球”，是一种骑马球类运动，与今天的马球类似。玩家骑在马上，手持顶部弯曲的“棍子”，在地上击打小球。 “打球是军队内部的游戏”。在冷兵器时代，它可以锻炼骑兵的灵活性，在军队中很受欢迎。后来，因为充满乐趣，逐渐在宫廷乃至民间流传开来。

唐朝的人们善于武术，女子也很擅长骑马。唐诗中有不少描写女子骑马、“打球”的诗句。张继的《廊内御厨发冷食，宫前香骑追飞球》表现的是宫女们骑马在宫前的田野上打球的情景；花蕊夫人的《自教宫娥打球，玉鞍先轻跨柳腰》，表现了宫娥第一次上马鞍学打球的样子。

还有很多实物和图像材料。成都体育学院博物馆藏有一组唐代女子马球雕像；北宋画家李公霖有《明皇帝击球图卷》，描绘了唐玄宗与杨贵妃“击球驰骋”的场景，是一幅较为完整的唐代“打球”游戏的现场图画。图中共有16人，皆骑着马，手持棍棒；球场两端各有一个球门，高约2米。每队似乎有三名守门员，其中两名守门柱，一名站在球门前；剩下的十人被分成了两队，五名女选手，五名男选手。他们都盯着地上的球，打算争夺。由于身体条件不同，如今的足球比赛分为女子组和男子组，但从这幅画来看，在男女混合比赛中，唐代女子在竞技气势上并不逊色于男子。

宋太宗将马球从一项运动提升为皇家仪式。他曾要求有关部门制定详细的祭祀程序。 《宋史》记载，当时在宫中举行的马球比赛非常盛大。场上设立了两个一尺多高的球门，由两名官员和旁边两名卫兵把守。拿起红旗并担任记分员。比赛开始时，服务员打开金盒，取出红漆球，扔进场内。皇帝亲自开球后，比赛正式开始。比赛非常激烈，每次进球，场边都会大声敲鼓庆祝。

马球也是宋代宫廷女子的必修课。宋代王珪《宫词》云：“内园宫中人学奏，黑发飞扬，控紫发。朝毕，同珠系于辔。”最有趣的是，内廷的宫女们正在学骑马打球，生怕皇帝随时打电话，下课也不敢卸妆。

踏步球：古代曲棍球

马球既需要马匹，也需要更大的场地。这是一项贵族运动。这也是非常危险的。唐穆宗曾与群臣在宫中打马球。其中一人被不明物体击中，突然从马背上摔下来。穆宗惊恐，头晕，卧床三天。第五代梁太祖朱温的侄子朱友伦也在打马球时发生意外，坠马身亡。

唐朝时期，流行了一种不需要骑马的简化版“步球”。比赛成本和水平下降，吸引了更多女性参与这项运动。 “踏步球”类似于现代曲棍球。比赛时，也用一根末端弯曲的球杆来击球。唐代诗人王建有诗云：“宫前有两栋建筑，冷食宫里人在散步打球。”意思是寒食节期间，在宫前筑起两个球门，宫女们分成两队，举行散步、打球比赛。此类游戏的观众多为皇帝、王公大臣。

唐代女性除了亲自比赛外，还经常观看比赛。女诗人鱼玄机在看完足球赛后写下《大清左》：“星流坚圆圆滑，月杖未准备停。没有阻碍的时候，就随它玩吧，如果有什么阻碍，就让钩子留下来，我会义无反顾地继续前行，但恐怕还没有结束，毕竟是时候开始了，希望你是最棒的。”这首诗比较具体地描述了踏步球的比赛过程、技战术动作。 “坚、圆、洁、滑”是指比赛所用的球坚硬，这样才能经得起“月棍（球棒）”的反复打击；比赛时，可以在平地上从容地比赛，也可以在“有遮盖的地方”比赛。利用球杆前端将球勾起并“运球”；双方竞相进攻，都想第一个将球打入门内，以取得“先发优势”。

宋代还出现了女子“打球乐队”。他们穿着华丽的衣服，系着银带，手持棍棒，翩翩起舞，用舞蹈来表现打球的动作。

捶丸：简化版高尔夫

如果你觉得蹴鞠、马球、踏球对抗性太强，其实古代有很多休闲球类运动可以选择，“翠丸”就是其中之一。与踩球类似，也是用棍子击球，但没有球门攻击。它只是在场地中央挖了几个小洞。各方轮流击球。第一个进入洞的人获胜。可以说是游戏的简化版。 “高尔夫球”。

明代杜禅所著的《仕女图》中，除了妇女弹蹴鞠外，还有“打丸”的场面。画中，四位女子正在玩耍。他们紧张地盯着球，看它是否会滚进阴影中的洞里。除了这四位“常客”之外，旁边还有一名拿着棍棒的女仆，稍远一些的地方还有一名拿着罐子的女人。他们似乎是比赛的服务人员，一个负责提供备用球杆，另一个负责供应比赛用的“药丸”。

还有一种类似于篮球的“抛球”。唐诗中专门有“抛球乐”字卡，与之相关的诗词也不少，如刘禹锡的“彩绣球，登王玳瑁宴”，皇甫嵩的“红盘飘声响”等。 ，光球落入丝”，徐宣的“歌舞将飞球发，金玉扬起”。由此大致可以推断，是用七彩绣球花来投球的，但具体的打法已不可考。庆幸的是，朝鲜的《高丽史·礼记》中有关于“抛球乐”的记载，为我们还原了抛球的规则：十二名女子，分成两队，每队六人。队员们载歌载舞，一一走到球门前，将球朝球门扔去，如果球没击中就继续扔。如果球进了，全队都会向他们表示感谢，并用对方的球员替换他们，直到所有十二名球员都击中目标。根据朝鲜《进餐礼》中的“抛球乐舞图”，队员要把彩球扔进网中间的洞里——“风流眼”，与篮球相似射击。

此外，宋代还有“水球”。妇女们站在水边，把球扔进水里。着陆点的距离决定了结果。宋徽宗有诗云：“园西廊青沟长，竹茂翠，我打水球争远，流星闪一地”。小的。”描写宫女们站在水边竹林下，奋力跳入流水中。投掷球场景。不过这种运动规则简单，趣味性也不是很强，只能作为偶尔的消遣。

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